El extranjero actual en Dogville.

“That was a long time ago. I'm not that stupid anymore. I've found out that people are the same all over. Greedy as animals. In a small town they're just a bit less successful. Feed 'em enough, they'll eat till their bellies burst.”
CHUCK (Personaje de Dogville)

“El bien de la humanidad debe consistir en que cada uno goce al máximo de la felicidad que pueda, sin disminuir la felicidad de los demás.”
ALDOUS HUXLEY

Bienvenidos a un pueblo donde no hay reglas ni una autoridad que se imponga, en el cual rigen la ley de la selva, y, como consecuencia sobreviven los más fuertes. Bienvenidos a un pueblo aparentemente estereotípico que está alejado de la sociedad y en el cual se están viviendo tiempos difíciles. Bienvenidos a un pueblo que le escupe en la cara a los extranjeros, un pueblo lleno de gente abusiva y mezquina la cual a la llegada de una persona necesitada muestra su falta de cortesía, abundancia de inmoralidad y corrupción. Bienvenidos a un pueblo que le hace honor a su nombre. Sean bienvenidos a Dogville, el pueblo de los perros.

Los habitantes de Dogville están pasando por una situación económica muy difícil, la mayoría de las familias están necesitadas y tienen escasos recursos. Son familias que viven “al día” y que como Marx diría están enajenadas. Enajenadas en el sentido de que no pueden pensar, ya que, cuando no están siendo ferozmente explotados por sus jefes o empresas donde trabajan, son bombardeados por medios de comunicación que, lejos de concientizarlos acerca de la precaria y escalofriante situación que se esta viviendo, se encarga de idiotizarlos e induce a consumir nuevos productos. Esto genera dos consecuencias directas y una indirecta. Las directas son desviar la atención de los habitantes de los verdaderos problemas, y consecuentemente evitar la concientización previamente mencionada que podría, en un extremo, devenir en una revuelta social; y la indirecta, lograr que la única acción que la sociedad realice como conjunto sea la de consumir los productos promocionados, que generalmente, no son necesidades básicas sino necesidades creadas por los mismos medios de comunicación con la finalidad de reactivar la economía.

Los habitantes de Dogville, aunque no estén conscientes saben lo desagradable que se siente ser explotado por otras personas, pues lo han vivido y experimentado. El existencialismo, nos plantea que primero vivimos y posteriormente construimos nuestra escénica, “gracias a la memoria se da en los hombres lo que se llama experiencia” [ARISTOTELES]. El ser se crea a través de las experiencias que vive que a la vez son únicas, irrepetibles e intransferibles [FREUD], por ende, sería racional afirmar que una persona que ha vivido el maltrato y mezquindad se comporte de manera amable con otra persona sobre la cual tiene un poco más de poder (económico, intelectual o físico). Lamentablemente ése no es el caso en Dogville, donde, lejos de cobijar a un extranjero necesitado de ayuda, que no solo muestra integridad, lealtad y respeto hacia los ciudadanos, sino que ademas obedece y acepta las leyes bajo las cuales se rigen, abusan de su gentileza y de su imposibilidad de huir.

Dogville es un lugar donde la vertiente filosófica del determinismo reina. Un claro ejemplo de esto es cuando, en uno de los múltiples atropellos que sufre Grace (personaje principal de la pelicula), el camionero que la viola le dice que en verdad él no quiere violarla, pero que debido a las situaciones debe de hacerlo. Esta aseveración implica el desligue de cualquier posible responsabilidad que pudieran tener sus actos. A mi parecer, esta es una de las posiciones más cínicas que puede asumir un ser humano. Una persona debe de ser consciente de sus acciones y debe tomar en cuenta a quienes afectará de manera directa al tomar una decisión. No estoy diciendo que una persona deba someter su libertad al criterio de los demás ya que esto implicaría asumir una posición moralista y timorata como la de Grace a lo largo de la pelicula. Simplemente estoy diciendo que se debe de considerar a las demás personas al tomar una decisión (reitero, sin que lo que las personas vayan a pensar, sientan o dejen de sentir respecto de nuestra decisión nos impida realizarla, pero si tratando de lograr nuestros propósitos con el menor daño posible a los terceros y siempre teniendo el carácter para asumir las consecuencias derivadas de los mismos). El determinismo es un movimiento conformista puesto que resulta muy fácil achacar la culpa de tus errores a un orden predeterminado y a las circunstancias, diciendo que todo estaba previamente determinado. Esas son pavadas. El poder de cambiar y de decidir qué hacer reside en uno mismo al igual que las responsabilidades derivadas de esa elección. Afirmar lo contrario implica simplemente un comodo desligue de responsabilidades.

Hay una gran diferencia entre ser hombre y ser humano. Un humano piensa, su vida esta dictada por actos libres, premeditados, morales y voluntarios. Un humano razona y piensa siempre en las consecuencias que sus actos tendrán, al igual que a quienes beneficiaran y a quienes perjudicarán. A contrario sensu, un hombre es aquel que actúa sin moral un ser que no piensa en las consecuencias de sus actos, y cuya vida, en vez de estar regida por la razón, esta regida por los instintos. Desde mi perspectiva Dogville esta conformado por hombres, mientras que el único ser humano en Dogville es Grace, la extranjera. La violencia a la que Grace se ve sometida, claramente representa la agresión y atropello que viven actualmente los extranjeros tercermundistas en cualquier otro país ajeno al cual se ven obligados a huir en busca de mejores oportunidades. La violación de Grace es propia de un hombre. Por el otro lado, el asesinato y la quema de Dogville es un acto humano, pues es voluntario, libre y totalmente justificado pues castiga el cínico moralismo y valores falsos que reinan en Dogville, aparte, “el hombre tiende a creer que Dios algún día ejercerá su poder y castigará a la gente sin ética. Pero se sabe que Dios no castiga, que Dios perdona, y entonces el único que puede ser la mano de Dios es el mismo humano” [NIETZCHE].

Lo primero.

Quiero recordar. Quiero rescatar mis mejores momentos, quiero hurgar mis mayores penas y quiero regodearme en ellas, sacar lo mejor de ambas; quiero recordar, quiero no olvidar y, sobretodo, quiero aprender de mis errores.

Empiezo este proyecto el 27 de septiembre de 2008. Nada poético, nada de forma y el fondo se los dejo a su criterio, sin embargo, es para mi. Necesito que quede constancia de lo que he sido, lo que he vivido, en lo que me he transformado y lo que quiero ser. Necesito saber quién soy y qué quiero, necesito dar fe de la metamorfosis por la que estoy pasando, qué la generó, quién y por qué.

Inventario.
Yo: Bronsky, 20 años. Nací en una de las ciudades más grandes y ruidosas del mundo. Una ciudad en donde, lejos de existir el orden y coordinación característicos de las grandes urbes, reina la desorganización, ignorancia, corrupción y caos; en términos de varios artistas, la ciudad del surrealismo, en términos coloquiales, una ciudad bananera. Mis padres son finísimas personas que se encargaron de que mi infancia fuera muy feliz, aunque ésta tuvo sus bemoles (de los cuales ya les hablaré en otra ocasión). Mi adolescencia, como la de todos: con el común denominador de las chicas, los corazones rotos, las necedades, discusiones y conflictos con los padres. Sin embargo tuvo una peculiaridad que me transformó. Fue en esta etapa donde creo que me excedí, y, so pena de ser expulsado y mandado a una escuela militar, afortunadamente cambié. En esta etapa desarrollé un verdadero hábito por la lectura, que a su vez produjo admiración hacia la cultura y las artes y una visión crítica acerca de mi entorno social, político, educativo, institucionalista y religioso (subiré algunos de mis primeros ensayos, cuentos y trabajos). Actualmente no se quien soy pero considero importante recordar mis inicios y los sucesos que han ocasionado mi confusión y crisis.

En estos momentos estoy pasando por una de esas trascendentales etapas en la vida en las que uno se ve obligado a cambiar. Como inevitable consecuencia de una situación adversa (que generalmente llega como un cruel golpe de improviso a la cabeza y desgraciadamente con una brutal, ajena y desproporcionada intensidad), se desarrolla una fase en la que uno revalora sus convicciones, prioridades, metas y deseos que hasta antes del desafortunado suceso permanecían y parecían inalterables.

En mi caso, aquello que representaba mi todo, se ha ido, en parte por mi culpa, en parte porque así lo quiso ella. Me veo ante tres alternativas: mantenerse reacio al cambio (necia posición que hasta ahora había asumido, deseando aquello que no puedo tener), adaptarse a la situación (posición que, en el ser humano, es algo penosa puesto que implica la sumisión o, en su caso, evasión del problema) o reformarse (posición que decido elegir). Porque saben, hay momentos en los que si uno no se levanta, se yergue y afronta sus demonios de manera directa y con determinación, estallará. Hay muchas maneras de librar el sufrimiento que este duelo implica. La decisión de crear este blogg es, lejos de olvidar y librar dicha lucha sin sufrimiento, dejar constancia y enfrentar (y eventualmente sobreponer) el dolor que esto implica. Dentro de todo el dolor, se que hallaré cosas que hicieron que valiera la pena. Esta es mi manera de permutar. En pocas palabras, este es mi blogg. Para mi, para mi paz mental, para mi satisfacción, para mi desagravio…

Y la crisis aparentemente interminable dejará de serlo.

Y las mismas idioteces habituales que siempre han estado ahí, volverán a adquirir ese sentido de nuevo, y las ganas de despertarse, y las ansias de soñar, y escabullirse a las librerías a espiar lo que la gente esta leyendo, y escalar, y echar la cascarita, y comer chocolates, y gritar bajo el agua, y salir de fiesta, y leer, y escribir, y ver películas; en fin, todo aquello que siempre ha estado ahí, pero que durante la crisis se torna invisible puesto que el dolor esta más presente en uno que uno mismo, volverá a destellar y relucir.

Y así podré examinar y escrudiñar que fue aquello que me aporreó con semejante fuerza.

Quiero que mi dolor deje de ser mío, quiero que ya no me pertenezca, sobretodo, quiero ya no recordar quien era, “quiero ponerme a cero. No por odio, sino por indiferencia. Me es indiferente”… Eventualmente todo esto me será indiferente. Cuando ya no lo recuerde.